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缘得生天上。忆本誓故来诣王所。光明炽
盛遍照王宫。时王问言。汝为是谁。天即答
言。我是王妇有相夫人。 王喜
白言。愿来就
坐。天答之言。我今观王臭秽叵近。但以先誓
故来见王。王闻是已心开意解。而自叹言。今
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解眼而语之言。看汝所生唯见一段臭烂马
肺。王遣人问。为生何物。而答王言。唯生臭
肺。大夫人而语王言。 王喜
倒惑此畜生所生
仙人供养。生此不祥臭秽之物。王即便退
其夫人之职不复听见。时乌耆延王。将诸徒
众从夫 (第 0489a 页)
。望得灭罪而得福报。譬如彼
王割人之脊取人之肉以馀肉补望使不痛。
无有是处。

又杂譬喻经云。昔有国 王喜
食人肉。敕厨士
曰。汝等夜行密采人来以供厨食。以此为常。
臣下咸知。即共斥逐捐于界外。更取良贤以
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即瘳矣。菩萨默然蛇如
所云。太子命欲将殒。王令曰。有能济兹。封之
相国吾与参治。菩萨上闻。傅之即瘳。 王喜

其所由。本末自陈。王怅然自咎曰。吾闇甚
哉。即诛漂人大赦其国。封为相国执手入宫。
并坐谈论佛法遂 (第 0664c 页)
止。

(辛未) 灭韩。

(癸酉) 灭赵。

(丙子) 灭魏。

(戊寅) 灭楚。

(己卯) 虏 燕王喜。

(庚辰)
 灭齐。

(壬午) 二十八年。东巡郡县。上邹峄山及登琅
琊。刻石颂德。又上泰山立石封祠祀。值风
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。燕人共立大子平。是为昭王。昭王
筑台置千金于台上。以招延天下士。郭隗始
应之。秦始皇二十五年。秦虏 燕王喜
国灭。燕 (第 0749b 页)
业识性在。也大晒顾前
盻后。慎初护末。史记赵惠王。得楚和氏璧。秦
昭王以十五城易之。蔺相如奉璧入。秦 王喜
传示美人及左右。左右皆呼万岁。相如视王
无割城之意。乃前曰。璧有瑕。请示之。王授
璧。相如因持起立。 (第 0239a 页)
楼。聪明神武有大威德。第
一夫人有子名长生。顽薄丑陋众人所贱。夫人恐国
位为四子所有。乃以妩媚要王。 王喜。
遂谮四子出国。
时四子之母并亲属诸力士人民等。见四子无罪被
黜。皆乐随之。王亦听去。于是至雪山北。得 (第 0275c 页)
王亦在山上近于寺边。象王
知有六〔斋〕-【宋】斋日诵经斋日诵经。至其日象王常行入寺
听经。诸沙门知象 王喜
听经。欲诵经时须象
王来到乃诵经。象王听经彻明不睡不卧不
动不摇。象王数闻经承事佛故。久后象王亦
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  陈之信 徐得胜 刘国斌 王 霖
    林应凤 周继武 张弘仁 杨毓忠
    丘全德 徐得福  王喜
圆 张集义
    吴国祐 孙承业 尤士贵 王显志
    金有禄 姚元鼎 金海珍 焦文才
     (第 0242a 页)
莫知为谁。憨师。时为副讲。侦之累日始
得之。与纳交。且期同行参访。不旬日觅之。巳潜行矣。
师归见王。 王喜
问所参何人。师具述之。师意在居山。
复入中条最深处。诛茆吊影。辟谷饮水者三年。大有
开悟。王日重三宝 (第 0515a 页)

地。地静。指山。山灭。王异日大治斋。集诸外道。恳蜜多
预会。蜜多初不欲行。而知所会地将陷。乃往。 王喜
曰。
师肯来耶。蜜多曰。吾非应供。来救死耳。此地巳为龙
窟。须臾当下陷。王大恐。与其众俱如高原。反顾 (第 0588c 页)
命。即日登途。自浙闽之洋。凡历国邑。布宣
 天子威德。莫不闻而来归。辛亥秋七月。道憩僧伽
罗国。其国 王喜
甚。馆于佛山精舍。寅夜参承。令阖国
臣民。悉得瞻礼。昙随机开导。咸蒙法益。九月示微疾。
未几。沐浴更 (第 0804a 页)
道。初瓶沙
王有竹林园。号为美景。王尝心自计曰如来
若先诣我。我则舍此。如来即知其意。遂往止
其园。 王喜
闻遽大列导从。不啻千万来趋。如
来既见。而众或疑之。如来即命迦叶。为之说
法。以解其惑。王众与无量天 (第 0717c 页)
物。而彼四子并有威德。国祚所归
必钟此等。当设何计固子基业。王见爱念当
设方便。便自严饰承敬备礼。伺 王喜
悦意欲
附近。即便白言。因爱致情本由欢对。我今
忧深无复世意。微愿若遂或有馀欢。若不见
许于是尽矣。 …… (第 0004a 页)
欲一心思四空净。度色灭恚
断求念空。无所适莫。是将返其源而归其本。
始出其根。如我愿得乃可大安。瓶沙 王喜
曰。
善哉善哉。菩萨志妙。世间难有。必得佛道。愿
先度我。太子默然而逝。当度尼连禅河。天为
止流令水 (第 0029b 页)
取众药灌之。
其臭弥甚。又以大蒜熏之。虫死而臭歇。
于是白王曰。妾能治王必使得差。愿听我七
日为王。 王喜
而许之曰但令我差七日何有
哉。夫人即以大蒜与王。令服之便愈。于是宫
中䌽女上酒称庆。令王醉卧无所觉知 (第 0081c 页)
丑。大尉王宴。居
永安宫。安车卑辞。邀至京城。时方聚禅教名流。日
以次讲论。师主棒喝风生。辩若悬河。 王喜
甚。行同
舆。手捧馔。加法号别传宗主重续祖灯妙明尊者。
袈裟衣裙帽袜先银币五十镒以赆。师还山。悉以 (第 0645b 页)
行化缘所粘塔影。哑然而笑。母
喜甚。离则复啼。再至[(厂@?)*页]视而笑。因取致手。遂不复啼。
王喜
问其故。乳母以实对。父王始悟前苦行注疏。
修舍利塔之因。乃下本寺。问其事。主僧具言。自府断
臂归。血 (第 0244b 页)
宝耳。非住
持三宝也。王收国手𥁞观音。为火焚其半。因游兰若。
于金刚足间获半身。试合之。无毫发差。 王喜
叙以流
传。鄞泮得其本刻石讲。陈天俞赞曰。菩萨身相本无
离合。即物为相。离合宛然。或露全身。或现半体 (第 0347b 页)

娄老无子。一日祭山川求嗣。所乘马至鲲渊。
见大石相对侠流。王怪之。使人转其石。有小
儿金色蛙形。 王喜
曰。此乃天赉我令胤乎。乃
收而养之。名曰金蛙。及其长为太子。夫娄薨。
金蛙嗣位为王。次传位于太子带素 (第 0963c 页)